比喻仙界的音信。
以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
同“庞眉皓发”。
比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。
同“骑鹤上扬州”。
同“骑鹤上扬州”。
同“骑鹤上扬州”。
以梅为妻，以鹤为子，表示清高。
同“骑鹤上扬州”。
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。
拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
形容仪容清癯、轩昂。
颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。
比喻心恶貌善。
比喻违失事物本性，欲益反损。
比喻违失事物本性，欲益反损。
比喻违失事物本性，欲益反损。
乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
见“闲云孤鹤”。
闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
猿和鹤凄厉地啼叫。
见“猿啼鹤唳”。
猿和鹤凄厉地啼叫。
猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。
《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。
比喻战死的将士或死于战乱的人士。
同“云中白鹤”。
比喻高远的处世态度。
像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
杀掉鹤；烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚：烧。
朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
见“焚琴煮鹤”。
驾凤骑鹤。指仙道飞升。