拼音: sòng
部首:
五行:
结构:左右结构
简体笔画:10
康熙笔画:10
字性:偏女性
推荐度:91%
本义の寓意:一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义;

基本解释

基本字义

sòng

  1. 赞扬:~扬。歌~。~词。赞~。~古非今。
  2. 以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国~。青春~。
  3. 祝愿:祝~。敬~大安。
  4. 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。

英语 laud, acclaim; hymn; ode

德语 rühmen, preisen (V)​,Hymne

法语 louer,exalter,ode

详细解释

详细字义

sòng

  1. (1) (形声。从页( xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
  2. (2) 同本义 [looks]
  3. 颂,貌也。——《说文》
  4. 徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
  5. 庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
  6. (3) 这个意义后来写作“容”
  7. (4) 占兆之词 [divination]
  8. 其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
  9. (5) 《诗经》的六义之一 [a section in The Book of Songs (《诗经》) consisting of sacrificial songs]。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》《鲁颂》《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
  10. (6) 文体之一,指以颂扬为目的的诗文 [eulogy;ode]。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)

sòng

  1. (1) 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
  2. 从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
  3. 什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
  4. (2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
  5. (3) 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
  6. (4)“诵”。朗读 [read loudly]
  7. 颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
  8. 少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》

sòng

  1. (1) 歌颂 [eulogize;extol;laud;praise]
  2. 从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
  3. 什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
  4. (2) 又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
  5. (3) 祝颂 [extend good wishes]。如:顺颂时安;并颂俪祉
  6. (4)“诵”。朗读 [read loudly]
  7. 颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
  8. 少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》
常用词组
邦颂 八颂 碑颂 变颂 称颂 传颂 楚颂 从颂 祷颂 赋颂 感颂 歌颂 和颂 纪颂 极颂 讲颂 嘉颂 椒颂

國語辭典

sòng

  1. 《诗经》六义之一。是配合舞蹈,赞美祖先、神灵、君主的乐歌,可分为〈周〉、〈鲁〉、〈商〉等。
  2. 文体名。一种以赞美表扬为内容的文体。如刘伶的〈酒德〉、陆机的〈汉高祖功臣〉。

sòng

  1. 称赞别人的好处。如:「歌功颂德」。《史记·卷二八·封禅书》:「即帝位三年,东巡郡县,祠驺峄山,秦功业。」
  2. 祝祷。通常用于书信中。如:「敬近安」、「顺时安」。
  3. 朗读。《孟子·万章下》:「其诗,读其书,不知其人可乎?」通「诵」。

róng

  1. 仪容。《说文解字·页部》:「,貌也。」清·段玉裁·注:「貌下曰:『,仪也。』古作貌,今作容貌。」《汉书·卷八八·儒林传·毛公传》:「教时,徐生以为礼官大夫,传子至孙延、襄。」通「容」。

róng

  1. 宽容。《史记·卷八三·鲁仲连邹阳传》:「世以鲍焦为无从而死者,皆非也。」通「容」。

《康熙字典》

(康熙字典未收录“颂”字头,请参考“頌”字。)

【戌集下】【頁】 頌·康熙筆画:13 ·部外筆画:4

  1. 【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤餘封切,音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。
  2. 又唐生、褚生應博士弟子選詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴。【註】𠀤與容同。
  3. 又從頌,與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。【註】音從容。
  4. 又【前漢·𠛬法志】年八十以上,八歲以下,當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之,不桎梏也。
  5. 又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人,頌共禁不與。【註】頌,猶公也。
  6. 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤似用切,音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。
  7. 又頌,容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰:此容儀字。歌誦者,美盛德之形容,故通作頌。後人因而亂之,以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。
  8. 又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中,萬物之所成,是以西方鐘磬謂之頌。
  9. 又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟,以自爲櫬與頌琴。
  10. 又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌,皆千有二百。【註】頌謂繇也。
  11. 又姓。
  12. 又【韻補】叶牆容切,音從。【揚雄·河東賦】麗鉤芒與驂蓐收兮,殷𤣥冥及祝融。敦衆神使式𨕥兮,奮六經以攄頌。

《说文解字》

(康熙字典未收录“颂”字头,请参考“頌”字。)

【卷九】【頁】

《說文解字》

桐木也。从木熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。永兵切

皃也。从頁公聲。𩔜,籒文。余封切。又, 似用切

《說文解字注》

(頌)皃也。皃下曰。頌儀也。與此爲轉注。不曰頌也而曰頌儀也者、其義小別也。於此同之。於彼別之也。古作頌皃。今作容皃。古今字之異也。容者、盛也。與頌義別。六詩、一曰頌。周禮注云。頌之言誦也、容也。誦今之德廣以美之。詩諩曰。頌之言容。天子之德。光被四表。格于上下。無不覆燾。無不持載。此之謂容。於是和樂興焉。頌聲乃作。此皆以容受釋頌。似頌爲容之假借字矣。而毛詩序曰。頌者、美盛德之形容。以其成功告於神明者也。此與鄭義無異而相成。鄭謂德能包容故作頌。序謂頌以形容其德。但以形容釋頌而不作形頌。則知假容爲頌其來已久。以頌字專系之六詩。而頌之本義廢矣。漢書曰徐生善爲頌、曰頌禮甚嚴、其本義也。曰有罪當盜械者皆頌繫、此假頌爲寬容字也。𩑋公聲。余封切。又似用切。九部。按古衹余封一切。

(𩔜)籒文。疑从𩠐

字源字形

颂字字源

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