不偏向；不邪曲。
原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
近似于成或败，谓非真成真败。
嘻皮笑脸。
指无可无不可。
荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
同“无拘无束”。
丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
形容说话的语气胆小而不自然。
惊惶不安的样子。
自然地生长；自然地消灭。形容任其自然；无人过问。
亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
指对等行动。所指因文而异。
死就死罢了.。
学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
现报。
形容声音粗大低沉。
关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
遗老：称前朝的旧臣；遗少：指封建时代留恋前期；思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。
走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
见“无偏无陂”。
同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
用以比喻子弟能继承父兄的事业。
埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。
大家一条心，为一个共同目标而努力。
形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。
张：紧张；拉紧弓弦；弛：松弛；放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样；有拉紧的时候；有放松的时候。用来比喻工作的紧松、生活的劳逸要合理安排；适当地调节。
厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
同“祝哽祝噎”。
见“宜嗔宜喜”。
行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。
张：模样。装模作样，故意做作
张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态
众人喜爱或众人厌恶。
重复好几次。
在水中上下沉浮。
边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
至：最，极。极其正大、刚强。
形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
比喻处理是非的事，要以事实为根据。
陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
私心很重，只为个人利益打算。