难：灾祸；临：到来。大灾大祸降临头上。
你看我，我看你，不知怎么办好。
见“戴高帽子”。
比喻有面子有身分。
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。
。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。
见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
地域辽阔；物产丰富。
灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
指来自敌对国家的侵略骚扰。
皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
振作起精神。
斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。
指没有子孙后代。多用作诅咒语。
倒塌了的墙壁，形容残破的景象。
回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
比喻到处奔走。
动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。
两项之中只能得其一，不能兼而有之。
同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。
拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。
方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。
逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。
峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
月光照在浮动的水面上，金光跳跃。
多次捉摸，选择最佳方案。
改换了原来的姓名。
驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。
究竟高深到什么程度无法推测。形容摸不准；度量不得。莫：不。测：估测。
眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。
高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。
酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。
被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。
狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿。