指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。
谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。
深夜没有人声；非常寂静。
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。
一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。
一箭的射程。比喻不很远的距离。
呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。
视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。
因贪图小的利益而失去大的利益。
引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
止境：尽头。永远没有到头的时候。
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。
见“悠游自得”。
与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。
原来：表示发现真实情况。原来是这样。
晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。
一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。
还有一口气。指到了生命的最后阶段。
怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
形容非常光亮润泽。
形容青绿无际。
复：又，再。也是这样。
谓全家人。
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。
翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。
惊慌得不知怎么才好。
心意真实诚恳，没有虚假。
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
对事物的态度认真严肃（郑重：严肃认真）。
政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。
黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。
纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。
形容衣服、饰物华丽、光采四射。珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光采。
专一，无杂念。
比喻说话、做事绕弯子；不直截了当。抹角：挨着墙角绕过。
字词里边；文句中间。指文章字句间所透露出来的思想感情。
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
总括起来说（总：总括；归纳）。
之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。
无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。
重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
有意使人处于无法生存下去的境地。
能看出人的品行才能的眼力。