疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
坏事干多了，结果是自己找死。
比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
推翻船的教训。比喻失败的教训。
隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。
火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。
指再好的用兵都是不吉利的。
慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。
前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
溃：溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。
道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
小事不忍耐就会坏了大事。
引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
见“燕安酖毒”。
佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。
直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
群众的愤怒不可触犯。
昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
比喻受制于人，只得顺从。
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
比喻耽于逸乐而杀身。
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。
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