拼音:
部首:
五行:
结构:左右结构
简体笔画:7
康熙笔画:10
字性:偏男性
推荐度:50%
本义の寓意:古代在军队驻扎的地方举行的祭礼。

基本解释

基本字义

  1. 古代行军在军队驻扎的地方举行的祭礼:~牙(古代军队出发举行祭牙旗之礼)。

英语 a sacrifice at the beginning of a military campaign

德语 Opfer (S)

法语 (arch.)​ rituel religieux pour partir à la guerre,d (22e)​,sacrifice au dieu de la guerre

详细解释

详细字义

  1. (形声。从示,马声。从示,与祭祀、鬼神有关。本义:行军时在军队驻扎处举行的祭祀) 同本义 [sacrifice (to the place on hill where army stops)]
  2. 是类是祃。——《诗·大雅·皇矣》
  3. 祃于所征之地。——《礼记·王制》
常用词组

國語辭典

  1. 古時出兵,在駐紮地敬祀神祇的一種祭典。《說文解字·示部》:「,師行所止,恐有慢其神,下而祀之曰。」《禮記·王制》:「於所征之地。」漢·鄭玄·注:「,師祭也,為 兵禱。」

《康熙字典》

(康熙字典未收录“祃”字头,请参考“禡”字。)

【午集下】【示】 禡·康熙筆画:15 ·部外筆画:10

  1. 〔古文〕𢒴【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤莫駕切,音罵。師旅所止地,祭名。【詩·大雅】是類是禡。【傳】於內曰類,於野曰禡。【禮·王制】禡於所征之地。
  2. 又【集韻】或作貉。【周禮·春官】肆師凡四時之大甸獵,祭表貉則爲位。【註】貉,師祭也。《釋文》莫駕反,鄭音陌。【疏】師祭者。爾雅云:是類是禡,故知貉爲師祭也。祭先世創首造軍法者也。
  3. 又叶滿補切,音姥。【鼓吹曲】師執提,工執鼓,坐作從節,有序盛矣。允文允武,蒐田表禡。
  4.  

《说文解字》

(康熙字典未收录“祃”字头,请参考“禡”字。)

【卷一】【示】

《說文解字》

桐木也。从木熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。永兵切

師行所止,恐有慢其神,下而祀之曰禡。从示馬聲。《周禮》曰:“禡於所征之地。”莫駕切

《說文解字注》

(禡)師行所止,恐有慢其神,下而祀之曰禡。釋天曰:是禷是禡,師祭也。王制注云:爲兵禱。周禮肆師、甸祝皆作貉。杜、鄭讀貉爲十百之百,云爲師祭造軍法者,禱氣勢之十百增倍。許說不同者,許時古今說具在,五經異義今已亾。又賈氏周禮解詁亦亾,不詳其所本也。从示馬聲。莫駕切。古音在五部。周禮曰:禡於所征之地。王制文。

字源字形

祃字字源

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