拼音: xiào
部首:
五行:
结构:上下结构
简体笔画:10
康熙笔画:10
字性:偏女性
推荐度:85%
本义の寓意:露出愉快的表情,发出欢喜的声;指人的快乐和欢喜。用作人名意指欢笑快乐、性格开朗之义;

基本解释

基本字义

xiào

  1. 露出愉快的表情,发出欢喜的声音:~容。~颜。~眯眯。谈~风生。
  2. 讥嘲:~柄。~话。~谈。贻~大方。嘲~。见~。耻~。

英语 smile, laugh, giggle; snicker

德语 lachen, lächeln (V)

法语 rire,sourire,ridiculiser

详细解释

详细字义

xiào

  1. (1) (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)
  2. (2) 同本义 [smile; laugh]
  3. 笑,喜也。——《说文》杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。 李阳冰刊定说文从之。”
  4. 竹为乐器,君子乐然后笑也。——《字林》朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”
  5. 一握为笑。——《易·萃》
  6. 载笑载言。——《诗·卫风·氓》
  7. 言笑晏晏。
  8. 两小儿笑曰。——《列子·汤问》
  9. 乐然后笑,人不厌其笑。——《论语·宪问》
  10. 止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
  11. 笑而止之。——《列子·汤问》
  12. 笑而不顾。——· 周容《芋老人传》
  13. 又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)
  14. (3) 讥笑;嘲笑 [ridicule]
  15. 顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
  16. 以五十步笑百步,则何如?——《孟子·梁惠王上》
  17. 又如:笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素,不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)
  18. (4) 玩笑;逗乐 [joke;make fun of]
  19. 勿以为笑。——《诗·大雅·板》
  20. 又如:笑嗷(喜笑;玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前,先讲一个小故事作引子)
  21. (5) 喜爱;羡慕 [like]
  22. 如:笑眼传心(相视而笑,以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)
  23. (6) 比喻花朵开放 [flow;open]
  24. 露浓晞晚笑,风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》
  25. 又如:笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)
常用词组
暗笑 鼻笑 鄙笑 博笑 贬笑 惨笑 吃笑 嘲笑 长笑 耻笑 痴笑 电笑 调笑 逗笑 独笑 堆笑 大笑 二笑 非笑 发笑 腹笑 诽笑 高笑 干笑 搞笑 怪笑

國語辭典

xiào

  1. 因欣喜而在臉上露出快樂表情,或發出喜悅的聲音。如:「玩」、「嬉」、「微」。《論語·憲問》:「樂然後,人不厭其。」
  2. 譏笑、嘲笑。如:「見」、「恥」。《孟子·梁惠王上》:「以五十步笑百步,則何如?」唐·韓愈〈調張籍〉詩:「蚍蜉撼大樹,可不自量。」

xiào

  1. 致贈時,希望對方接受的敬辭。如:「笑納」。《水滸傳·第二回》:「特地使小校送些薄禮,酬謝大郎不殺之恩,不要推卻,望乞留。」

《康熙字典》

【未集上】【竹】 笑·康熙筆画:10 ·部外筆画:4

  1. 〔古文〕咲𠇄【廣韻】私妙切【集韻】【韻會】仙妙切【正韻】蘇弔切,𠀤音肖。【廣韻】欣也,喜也。【增韻】喜而解顏啓齒也。
  2. 又嗤也,哂也。【易·萃卦】一握爲笑。【詩·邶風】顧我則笑。【毛傳】侮之也。【禮·曲禮】父母有疾,笑不至矧。【註】齒本曰矧,大笑則見。【左傳·哀二十年】吳王曰:溺人必笑。【論語】夫子莞爾而笑。【註】小笑貌。
  3. 又獸名。【廣東新語】人熊,一名山笑。
  4. 又【韻補】思邀切。【詩·大雅】勿以爲笑,叶上囂、下蕘。【淮南子·汜論訓】不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。【古逸詩·趙童謠】趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視地上生毛。
  5. 又入宥韻,音秀。【江總詩】玉臉含啼還自笑,若使琴心一曲奏。 或作咲。【前漢·揚雄傳】樵夫咲之。 亦省作关。【前漢·薛宣傳】一关相樂。

《说文解字》

【卷五】【竹】

《說文解字》

桐木也。从木熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。永兵切

此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案:孫愐《唐韻》引《說文》云:“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案:李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云:竹得風,其體夭屈如人之笑。未知其審。文百四十四 重十五 新附

《說文解字注》

(𥬇) 喜也。从竹从犬。 徐鼎臣說孫愐唐韵引說文云。𥬇,喜也。从竹,从犬。而不述其義。攷孫愐唐韵序云:仍篆𣜩石經勒存正體,幸不譏煩。葢唐韵每字皆勒說文篆體,此字之从竹犬,孫親見其然,是以唐人無不从犬作者。干祿字書云:咲通,𥬇正。五經文字力尊說文者也,亦作𥬇喜也,从竹下犬。玉篇竹部亦作𥬇。廣韵因唐韵之舊亦作𥬇。此本無可疑者。自唐𤣥度九經字㨾始先笑後𥬇,引楊承慶字統異說云从竹从夭。竹爲樂器,君子樂然後笑。字統每與說文乖異,見𤣥應書。葢楊氏求从犬之故不得,是用改夭形聲,唐氏從之,李陽冰遂云竹得風,其體夭屈如人之笑。自後徐楚金缺此篆,鼎臣竟改說文𥬇作笑,而集韵、類篇乃有笑無𥬇,宋以後經籍無𥬇字矣。今以顧野王、孫愐、顏元孫、張參爲據。復其正始。或問曰:从犬可得其說乎。曰从竹之義且不敢𡚶言,況从犬乎。聞疑載疑可也。假云必不宐从犬,則哭又何以从犬乎。哭之獄省聲乃亦强作解事者爲之也,詳哭下。私妙切。二部。○又按宋初說文本無𥬇,鉉增之,十九文之一也。孫愐但从竹从犬,其本在竹部,抑在犬部。鉉不能知,姑綴於竹末。今依之,恐有未協。凖哭从犬求之,𥬇或本在犬部,而从竹部之字之省聲。未可知也。

字源字形

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