拼音: wèi
部首:
五行:
结构:左右结构
简体笔画:11
康熙笔画:10
字性:偏男性
推荐度:89%
本义の寓意:称呼,叫作。

基本解释

基本字义

wèi

  1. 告诉:人~予曰。
  2. 称呼,叫作:称~。何~人工呼吸?
  3. 〔~语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。
  4. 说:所~。无~。可~神速。

英语 say, tell; call, name; be called

德语 sagen, nennen, heißen, Sinn, Bedeutung (S)

法语 dire,adresser la parole,désigner,sens

详细解释

详细字义

wèi

  1. (1) (形声。从言,胃声。本义:告诉)
  2. (2) 同本义 [tell]
  3. 谓,报也。——《说文》
  4. 人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
  5. 太后明谓左右。——《战国策·赵策》
  6. 安陵君曰。——《战国策·魏策》
  7. 唐雎曰。
  8. 曰。—— · 胡仔《苕溪渔隐丛话》
  9. (3)[say]
  10. 谓,说也。——《广雅·释诂二》
  11. 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
  12. 请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
  13. 不可谓智。——《墨子·公输》
  14. 不可谓仁。
  15. 不可谓忠。
  16. 不可谓知类。
  17. 谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
  18. (4) 评论 [comment on]
  19. 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
  20. (5) 称为 [name;call]
  21. 谓之也。——《论语》
  22. 谓为三横。——《世说新语·自新》
  23. 谓之天门。——· 姚鼐《登泰山记》
  24. 皆谓之天门。
  25. (6) 又如:何谓(什么叫做);称谓
  26. (7) 认为,以为 [think]
  27. 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
  28. 皆谓已死。——《世说新语·自新》
  29. 太守谓谁。——· 欧阳修《醉翁亭记》
  30. 予谓菊。——· 周敦颐《爱莲说》
  31. (8) 意料 [expect]
  32. 不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
  33. (9) 援助 [help]
  34. 故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
  35. (10)“为( wèi )”。相当于“是” [be]
  36. 醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

wèi

  1. 意义;意思 [meaning]。如:何谓
  2. wèi
  3. <连>
  4. “为”。因为 [because]
  5. 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
  6. 啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
  7. 有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

wèi

  1. 意义;意思 [meaning]。如:何谓
  2. wèi
  3. <连>
  4. “为”。因为 [because]
  5. 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
  6. 啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
  7. 有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

wèi

  1. 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
  2. 啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
  3. 有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
常用词组
不谓 称谓 非谓 何谓 呼谓 见谓

國語辭典

wèi

  1. 评论。《论语·八佾》:「子韶,尽美矣。」
  2. 告诉。《论语·雍也》:「子子夏曰:『女为君子儒,无为小人儒。』」《韩非子·说林上》:「鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或之曰:『子必穷矣。』」
  3. 说。《诗经·卫风·河广》:「谁河广,一苇杭之。」唐·杜甫〈上后园山脚〉诗:「勿地无疆,劣于山有阴。」
  4. 称呼、叫做。《诗经·王风·葛藟》:「终远兄弟,他人父。」《孟子·梁惠王上》:「文王以民力为台为沼而民欢乐之,其台曰灵台,其沼曰灵沼。」
  5. 认为、以为。《左传·僖公二十四年》:「臣君之入也,其知之矣。」《三国志·卷四七·吴书·吴主传》:「张昭、周瑜等权可与共成大业,故委心而服事焉。」
  6. 奈。《诗经·邶风·北门》:「天实为之,之何哉!」《战国策·齐策一》:「受薛于先王,虽恶于后王,吾独先王何乎?」
  7. 是。《诗经·小雅·宾之初筵》:「醉而不出,是伐德。」《左传·僖公五年》:「一之谓甚,其可再乎?」通「为」。
  8. 使、让。《诗经·小雅·出车》:「自天子所,我来矣。」《左传·昭公十六年》:「今吾子以好来辱,而敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?」

wèi

  1. 与、和。《史记·卷四二·郑世家》:「晋于是欲得叔詹为僇,郑文公恐,不敢叔詹言。」通「为」。

wèi

  1. 道理、意义。如:「无之事」、「无之举」。《三国志·卷四七·吴书·吴主传》:「顷闻诸将出入,各尚谦约,不从人兵,甚非备虑爱身之。」唐·韩愈〈杂诗〉:「蛙黾鸣无,合合祇乱人。」
  2. 姓。如宋代有准。

《康熙字典》

(康熙字典未收录“谓”字头,请参考“謂”字。)

【酉集上】【言】 謂·康熙筆画:16 ·部外筆画:9

  1. 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。
  2. 又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。
  3. 又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。
  4. 又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
  5. 又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。
  6. 又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。
  7. 又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作𧬴。

《说文解字》

(康熙字典未收录“谓”字头,请参考“謂”字。)

【卷三】【言】

《說文解字》

桐木也。从木熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。永兵切

報也。从言胃聲。于貴切

《說文解字注》

字源字形

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