拼音: kǎi
部首:
五行:
结构:上下结构
简体笔画:6
康熙笔画:10
字性:偏男性
推荐度:49%
本义の寓意:助词,表示反诘。慎用。

基本解释

基本字义

  1. 助词,表示反诘(➊哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;➋难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。
其他字义

kǎi

  1. 古同“恺”,快乐。
  2. 古同“凯”,胜利的。

英语 how? what?

德语 wie? was? (Partikel drückt Erstaunen bei abweichender Meinung aus)​ (Int)

法语 comment ?

详细解释

详细字义

  1. 同“恺”( kai)。安乐 [comfort;joy]
  2. 王在在,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》
  3. 既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

  1. (1) (形声。从壴( zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。( kǎi )本义:回师时献功之乐)
  2. (2) “岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。
  3. (3) 相当于“难道”,“怎么” [how]
  4. 岂非计久长。——《战国策·赵策》
  5. 岂若吾乡邻。——· 柳宗元《捕蛇者说》
  6. 岂其愤世疾邪者耶。——· 刘基《卖柑者言》
  7. 岂独一琴哉。——· 刘基《郁离子·千里马篇》
  8. 又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)
  9. (4) 相当于何况 [much less;let alone]
  10. 如:岂况(何况)
  11. (5)
  12. (6) 表示祈使[would]
  13. 如:岂不可(怎么不可以)
  14. (7) 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]
  15. 将军岂有意乎。——《战国策·燕策》
  16. 荆卿岂无意哉。
  17. 将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
  18. 将军岂有意乎。
  19. 又如:岂有(也许有)

  1. (1) (形声。从壴( zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。( kǎi )本义:回师时献功之乐)
  2. (2) “岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。
  3. (3) 相当于“难道”,“怎么” [how]
  4. 岂非计久长。——《战国策·赵策》
  5. 岂若吾乡邻。——· 柳宗元《捕蛇者说》
  6. 岂其愤世疾邪者耶。——· 刘基《卖柑者言》
  7. 岂独一琴哉。——· 刘基《郁离子·千里马篇》
  8. 又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)
  9. (4) 相当于何况 [much less;let alone]
  10. 如:岂况(何况)
  11. (5)
  12. (6) 表示祈使[would]
  13. 如:岂不可(怎么不可以)
  14. (7) 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]
  15. 将军岂有意乎。——《战国策·燕策》
  16. 荆卿岂无意哉。
  17. 将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
  18. 将军岂有意乎。
  19. 又如:岂有(也许有)
常用词组

國語辭典

  1. 難道、怎麼,表示反詰、疑問。如:「豈敢」、「豈有此理」。《詩經·鄭風·褰裳》:「子不我思,豈無他士?」唐·李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩:「曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚」。
  2. 是否、是不是,表示推測。《漢書·卷五八·卜式傳》:「家有冤,欲言事乎?」《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍願見之乎? 」
  3. 其,表示期望或命令。《國語·吳語》:「天王辱裁之?」《漢書·卷七四·丙吉傳》:「願將軍詳大議,參以蓍龜,宜褒顯?」

kǎi

  1. 軍隊凱旋歸來所奏的樂曲。《說文解字·部》:「,還師振旅樂也。」

kǎi

  1. 和樂。《詩經·小雅·魚藻》:「王在在鎬,樂飲酒。」三國魏·阮籍〈詠懷詩〉八二首之二三:「安通靈臺,游瀁去高翔。」通「愷」、「凱」。

《康熙字典》

(康熙字典未收录“岂”字头,请参考“豈”字。)

【酉集中】【豆】 豈·康熙筆画:10 ·部外筆画:3

  1. 【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切,𠀤音䔇。【說文】還師振旅樂也。
  2. 又欲也,登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也,焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不,言有是也。
  3. 又【集韻】【正韻】𠀤可亥切,音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。
  4. 又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。【同文舉要】豈同剴,亦非。
  5.  

《说文解字》

(康熙字典未收录“岂”字头,请参考“豈”字。)

【卷五】【豈】

《說文解字》

桐木也。从木熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。永兵切

還師振旅樂也。一曰欲也,登也。从豆,微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切

《說文解字注》

(豈)還師振旅樂也。公羊傳曰:出曰祠兵,入曰振旅。周禮大司樂曰:王師大獻,則令奏愷樂。注曰:大獻,獻捷於祖。愷樂,獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮,傳曰:振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也,登也。多也字,今𠛹正。欲登者,欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐,言幾至於此也,故曰欲登。曾子問:周公曰:豈不可。注:言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳:豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多,舉二事足以明矣。欠部有𣢆字,幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有𩥉字,意皆與豈相近,𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐,故引伸以爲疑䛐,如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者,其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反,然其徘徊審顧之意一也。从豆,豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸,各本作微,誤,今依鉉本𢼸下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜,誤。凡豈之屬皆从豈。

字源字形

岂字字源