渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
指军令严肃，不容更改。
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
烘；渲染；托：衬托 。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。比喻不从正面描绘；而从侧面点染以烘托突出主要事物。
见“鸿毛泰山”。
比喻轻重相差极大。
湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。
谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。
表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
转动山海。比喻力量巨大。
浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。
混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
喻艰难危险。
比喻极其危险和困难的地方。
形容力量和气势极强大，能压倒一切。
河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
江山：山河；常指国土。山河美如图画。
故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
像锦绣一样美丽无比的祖国河山。形容美好的国土。
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。
能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
军事命令像山一样不可动摇。
兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。
形容美好的国土
兵甲堆叠如山。极言其多。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
指游览山水。
高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。
隐居山林间，不过问世事。
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。
原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
见“开山祖师”。
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
比喻一个学术流派、技艺的开创者。
比喻擅长山水风光描写。
跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
爱好山水风光。
比喻由小到大，积少成多。
比喻用计谋调动对方离开原地。
形容数量多、规模大。
临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
比喻只要还有生命，就有将来和希望。
庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。