比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安于贫贱，并以此为乐。
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。
置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
犹随波逐流。形容奔波；颠沛。
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
指不管闲事，事情越少越好。
指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。
不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。
不求长远利益；只图眼前生存。苟且：得过且过；偷生：贪图生存。
苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
谓依赖自然条件来过日子。
身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。
姑且如此而已。
溜：趁人不注意偷偷地跑掉。吉：吉利；吉祥。偷偷地跑掉为妙。指溜掉了事。
道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。
束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。
顺随世俗，没有己见。
沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
①随着波浪飘荡。②颠沛貌。③犹言随波逐流，随大流。④谓同行同止。
找各种借口推托、阻挠。
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。
愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。
表示怎样办都行，没有一定的主见。
照例应付，敷衍了事。
噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。
指把人生当作游戏的一种生活态度。
指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
知道困难就退却下来。
置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。