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(羑)進善也。進當作道。道善，導以善也。顧命：誕受羑若。馬曰：羑，道也。文王拘羑里。尙書大傳、史記作牖里。从羊。羊，善也。故从羊。久聲。與久切。三部。按此字又見厶部，曰㕗古文。文王拘羑里，在蕩陰。蕩，各本作湯，誤，今正。水部正作蕩陰。漢二志皆云：河内郡蕩陰有羑里城，西伯所拘。音湯。

(㕗)相訹呼也。呼當作𧦝。𧦝，召也。言部曰：訹者，㕗也。㕗與訹二篆爲轉注，今人以手相招而口言㕗，正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。从厶羑。羊部曰：羑者，進善也。訹之若進善然，故从羑，與久切。三部。

(誘)或从言秀。秀聲也。召南曰：有女懷春，吉士誘之。傳曰：誘，道也。按道卽導字。大雅：天之牖民。傳曰：牖，道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民，韓詩外傳，樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰：誘，進也。儀禮誘射。鄭曰：誘，猶教也。樂記：知誘於外。鄭曰：誘，猶道也。引也。葢善惡皆得謂之誘，論二字之本義。牖訓窗明，誘訓相訹。固有不同，故㕗必从厶。誂下曰：相𧦝誘也，許意誘不必以正，似板傳爲正字，野有死麕傳爲假借字，惡無禮之詩，必非誂誘之誘也。

(䛻)或如此。从盾者，盾下曰所以扞身蔽目，葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰：若姣姬揚袂鄣日而望所思。

(羑)古文。羊部有此，云進善也。此云㕗之古文，說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字，後乃有㕗字。訓爲相訹𧦝，則羑字專爲進善矣。