拼音: bīn bìn
部首:
五行:
结构:左右结构
简体笔画:16
康熙笔画:10
字性:偏男性
推荐度:60%
本义の寓意:见“傧”。

基本解释

基本字义

bìn

  1. 接引賓客或以禮迎賓。《説文•人部》:“儐,導也。”《玉篇•人部》:“儐,出接賓曰儐。”
  2. 接引賓客的人。晋左思《吴都賦》:“締交翩翩,儐從奕奕。”
  3. 陳列。《詩•小雅•常棣》:“儐爾籩豆,飲酒之飫。”
  4. 通“擯”。排斥;拋棄。《戰國策•齊策四》:“倍約儐秦,勿使争重。”
其他字义

bīn

  1. 尊敬。《廣韻•真韻》:“儐,敬也。”《集韻•真韻》:“儐,敬也,孔穎達曰:賓以禮日儐。”
  2. 通“颦(pín)”。蹙眉。漢枚乘《菟園賦》:“儐笑連便。”

详细解释

详细字义

bīn

  1. (1) (形聲。從人,賓聲。本義:接引客人)
  2. (2) 同本義 [guide]
  3. 儐,導也。——《說文》
  4. (3) 字亦作擯。注:“出接賓曰擯。”
  5. 擯者,請期。——《儀禮·士冠禮》。注:“在主人曰擯,在客曰介。”
  6. 卿爲上擯,大夫爲承擯,士爲紹擯。——《儀禮·聘禮》
  7. 若有祭祀、賓客、喪紀,則擯。——《周禮·天官·內小臣》
  8. 掌九儀之賓客擯相之禮。——《周禮·秋官·司儀》。注:“出接賓曰擯,入詔禮曰相。”
  9. 又如:儐士(引導初爲士者進見於王);儐相(迎賓稱儐,贊禮稱相)
  10. (4) 陳列,擺 [display]
  11. 儐爾籩豆。——《詩·小雅·常棣》
  12. (5) 通“擯”。排斥,拋棄 [repel]
  13. 儐厥親。——《逸周書》
  14. 諸儒生相與排儐,不容於齊。——《漢書·主父偃傳》
  15. (6) 通“賓”。尊敬 [respect]
  16. 山川,所以儐鬼神也。——《禮記·禮運》
  17. 詞性變化
  18. bīn
  19. 〈名〉
  20. (1) 迎接客人的人 [waiter]
  21. 其擯於天子也。——《禮記·曲禮下》。疏:“擯,謂天子接賓客之人也。”
  22. 桓公令儐者延而上。——《管子·小問》
  23. 儐者以告列子。——《莊子·列禦寇》
  24. 又如:儐相(婚禮中陪伴新郎新娘的男子和女子) 擯
  25. (2) 另見 bìn

bīn

  1. (1) 迎接客人的人 [waiter]
  2. 其擯於天子也。——《禮記·曲禮下》。疏:“擯,謂天子接賓客之人也。”
  3. 桓公令儐者延而上。——《管子·小問》
  4. 儐者以告列子。——《莊子·列禦寇》
  5. 又如:儐相(婚禮中陪伴新郎新娘的男子和女子) 擯
  6. (2) 另見 bìn
常用词组

國語辭典

bìn

  1. 導引、接待賓客。《玉篇·人部》:「,出接賓曰。」《周禮·春官·大宗伯》:「王命諸侯,則。」
  2. 擺設、陳列。《詩經·小雅·常棣》:「爾籩豆,飲酒之飫。」漢·毛亨·傳:「,陳。」
  3. 排斥。《戰國策·趙策二》:「六國從親以畔秦,令天下之將相,相與會於洹水之上。」《漢書·卷六四上·主父偃傳》:「(主父偃)​游齊諸子間,諸儒生相與排,不容於齊。」通「擯」。

bīn

  1. 敬。《禮記·禮運》:「祖廟所以本仁也,山川所以鬼神也,五祀所以本事也。」

bīn

  1. 接待賓客的人。《聊齋志異·卷一·狐嫁女》:「公若為,執半主禮。」

《康熙字典》

【子集中】【人】 儐·康熙筆画:16 ·部外筆画:14

  1. 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤必刃切,賓去聲。導也,相也。【禮·聘義】卿爲上儐,大夫爲承儐,士爲紹儐。
  2. 又接賓以禮曰儐,接鬼神亦然。
  3. 又【禮運】山川所以儐鬼神也。【註】儐禮鬼神,而祭山川也。【石經】从手作擯,亦省作賔。
  4. 又進也。【周禮·春官】王命諸侯則儐。
  5. 又𨻰也。【詩·小雅】儐爾籩豆。
  6. 又【廣韻】必鄰切【集韻】𤰞民切,𠀤音賔。敬也。
  7. 又同擯。【戰國策】六國從親以儐秦。
  8. 又同顰。眉蹙也。【枚乗菟園賦】儐笑連便。
  9.  

《说文解字》

【卷八】【人】

《說文解字》

桐木也。从木熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮。永兵切

導也。从人賓聲。擯,儐或从手。必刃切

《說文解字注》

(儐)導也。導者,導引也。周禮司儀注曰:出接賓曰擯。聘禮:卿爲上擯,大夫爲承擯,士爲紹擯。注曰:擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮:擯者請期。注曰:擯者,有司佐禮者,在主人曰擯。按擯經典多作擯,史記作賓。廉藺列傳:設九賓於廷是也。○聘禮:賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰:上於下曰禮,敵者曰儐。上於下曰禮,謂如主國之禮賓是也。敵者曰儐,謂如儐勞者,儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐,是以周禮司儀賓亦如之,賓使者如初之儀皆云賓當爲儐,易賓爲儐,取賓禮相待之義,非擯相之義也。然則合三禮訂之,擯相字當从手,賓禮字當从人。許儐擯合而一,云導也,與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同,雖本許,而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字,非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也,有司徹賓尸,經典釋文古本皆作賓,又無必刃反之音,而唐宋石本版本賓儐錯出,要之古無作儐尸者,此學者所當知也。○小雅:儐爾籩豆。傳曰:儐,陳也。从人賓聲。必刄切。十二部。

(擯)儐或从手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰:擯,棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。

字源字形

儐字字源

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