版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。
比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
说大话，闲聊天。
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
吹嘘奉承。
椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
见“对牛弹琴”。
多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
役使牛马驾车。
比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
同“汗牛充栋”。
同“汗牛充栋”。
见“呼牛呼马”。
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道。
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
形容功夫细密。
形容态度十分坚决。
扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
老牛拉着破车。比喻做事慢；成绩小；工作效率低。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
见“犁生骍角”。
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
见“马勃牛溲”。
襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
比喻各种各样凶恶的人。
马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。
卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
犹言卖剑买牛。
见“买牛卖剑”。
比喻职位提升很慢。
《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
指极细的小雨。
牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。
佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。