由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。
质：本性。比喻外强内弱，虚有其表。
老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
比喻把坏人同好人一样对待。
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。
狭险典折的山路。
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。
喻以弱击强。
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
指能克己让人的人。
顺：方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。
指正直廉洁的官吏。
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
比喻没有功效的做法。
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
比喻临近死亡的人。
羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。
羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。
羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
形容山路狭窄，曲折而险峻。
比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
比喻贪小失大。
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名
比喻众愚不如一贤。
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