切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。
禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。
青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。
秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
夺取别人的地位、权利而代替他。
就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因称封建王朝分封宗室子弟以巩固统治为“犬牙盘石”。
指穿窬之盗；小偷。
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。
自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
形容房屋广大或住户极多。
漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。
旧指富贵人家的子弟。
比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。
形容人来人往，喧闹纷杂。
形容人来人往，非常热闹拥挤。
日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。
肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。
指年轻人可培养。
谓人的内心难以探测。
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
聚集众人的力量，可以战胜大自然。
暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
为战：作战。人人能独立地战斗。
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。
再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。
鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。
三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
比喻文字传写或刊印讹误。
比喻能说会辩的口才。
比喻能说会辩的口才。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。
失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者。
古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。
春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
熟：细致。反复细致地思索考虑。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文；把无罪的人定成有罪。也把不根据事实而牵强附会给人硬加罪名。
指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
深刻而显明。
声名：名誉；名声；狼藉：传说中狼群垫草而卧；起来时把草踏乱以消灭痕迹。后借以形容散乱；引申为破败得不可收拾。形容声望和名誉败坏到极点；不可收拾。
指有能力担当某项任务或工作；而且能很好地完成。
声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。
把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。儿戏：小孩子闹着玩。