形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。
穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
追求近的，舍弃远的。
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
见“熙熙攘攘”。
汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。
形容自以为不错而得意的样子。
唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
同“靡靡之音”。
荦荦：明显。指明显的重大的方面
平平庸庸，无所作为。
原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
比喻不可能出现的事。
智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
犹言诸侯百人不如天子一人。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
见“一言半语”。
谓阐述事理，譬喻情状。
语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安
索：竭尽。智能和能力都已用尽。
同“助桀为虐”。
桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。
恨到骨头里。形容怨恨到极点。
指停息武备，修治文教。
《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
同“言听计从”。
同“偃武修文”。
异军：另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“苍头起异军”、“异军突起”。
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
①《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。”后以“遗簪堕珥”形容欢饮而不拘形迹。②指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。
谓又造成一个强敌。
鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
同“运箸”。
谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）。”
指彻底失败，不可收拾。
绌：不足；赢：有余。在衰败的时强做奢侈的事。
给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。
《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。
亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。