安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
同“拔萃出类”。指高出众人。
同“出类拔萃”。指高出众人。
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。
柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。
必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。
言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。
违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
不以万里为远。形容不怕路途遥远。
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤害国家。
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
不知道当代的情势。
品德学问可以做为百代的表率。
辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。
裁：剪裁。指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。
指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
谓神奇高妙。
创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
见“从头至尾”。
比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
原指筹划，后称管理财务。
曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。
箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
比喻计较小利。
当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。
地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。