愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
旧指人的天赋的首选观念和本能。
尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
犹言沾沾自喜。
一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
多比喻天天损害或斫丧。
至：最，极。极其正大、刚强。
水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
怨：怨恨；艾：割草，改正。自己悔恨，自己改正。现指悔恨自己的错误。
事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
心地仁慈，医术高明。
闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
比喻做事要遵循一定的法则。
饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
见“言近旨远”。
服：制服。用强制手段使人服从。
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
比喻事物的一小部分。
越墙、钻洞。指对女子作挑逗行为，借指男女偷情。
亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。
为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”
《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
中国的别称。
旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。
只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。