徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。
原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。
屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
形容懊丧的神情。
笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
心境清静自适而无所营求。
碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。
比喻为了极小的事物而引起大的争执。
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
比喻为人愚蠢，不明事理。
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
比喻庸人自扰，不明事理。
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。
指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
指离间亲友。
比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”
意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
比喻人的见识短浅。
比喻人囿于见闻，知识短浅。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。
比喻向高明者折服，而自叹不如。
无拘无束，安闲自得。
刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。
形容很锋利。多比喻经过长期准备或训练后刚上任做某事；初露锋芒。
《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。
无所知而往，有所得而归。
交：都。胡须和眉毛都白了。
虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。
比喻违失事物本性，欲益反损。
比喻违失事物本性，欲益反损。
比喻违失事物本性，欲益反损。
虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
比喻累赘无用之物。
学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
指修养身心，以期保健延年的方法。
鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。
比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
一天前进一千里。形容发展极快。