长：放长时间；计议：商议需要较长的时间；仔细地考虑；商量。指对事情处理时的慎重认真态度。
从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
指品德、才能超出同类之上。
楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。
出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。
谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
对敌人不能放纵。
平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
全体一致痛恨敌人。
后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。
剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。
坏事干多了，结果是自己找死。
邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张。
莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
笃：切实。确切地论述。
泛指接待或宴客的主人。
尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
犹二三子。
尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
比喻两兄弟都是好样的。
竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
分财物救助穷困的人。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
封：大。豕：猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。
奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。
比喻恶物虽小，但能害人。
眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。
指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。
谓亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。
光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。
有了错误就能改正。