赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。
古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉。
《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。
指政治措施要宽和严互相补充。
指纠正错误，弥补过失。
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。
狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
同“乐而不淫”。
量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。
量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
比喻贤者择主而事。
衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。
见“戮力同心”。
比喻只求能够安身，并不选择地方。
比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。
磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。
不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
弥缝：补救；阙：过错。补救行事的过失。
面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
此：代词；指敌人；朝食：吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。
人民的心意不一致。
人民的生计在于勤劳。
国家经济和人民生活。
指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
百姓安居，年成很好。
民众负担沉重，痛苦得活不下去。
名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
磨快刀；等待着。比喻作好准备等待时机。
莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。
再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动。
拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
比喻为长远利益而能包容大度。
滥：不加选择，过度，过多。宁可少些，不要不顾质量地求多。
鹏抟，本《庄子·逍遥游》；鹢退，出《左传·僖公十六年》“六鹢退飞过宋都”。喻指宦海的浮沉，仕途的进退。
疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。
匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
形容天气恶劣；比喻处境悲惨凄凉。
其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。